MIGNON GARÇON – GORA BARHAME

**Qui est Gora ?**

Je suis né et j’ai grandi à Guediawaye, au Sénégal. Je suis allé à l’école à Mame Maria et j’ai ensuite abandonné parce que je voulais aller vivre avec mon père ; je voulais passer du temps avec lui parce qu’il était séparé de ma mère. Pendant que j’étais là-bas, j’ai appris le Coran mais je n’ai pas été à l’école. Je faisais des allers-retours entre chez ma mère et chez mon père et finalement je suis resté à Guediawaye pour retourner à l’école à plein temps. Quand j’ai recommencé, j’ai pu suivre des cours de deux ans en une année. J’ai toujours été assez intelligent. Je suis allé au Lycée Seydina Limamou Laye. Là-bas, j’ai eu un incident où je n’ai pas terminé mon deuxième semestre, alors j’ai été renvoyé ! “Ma mère a supplié l’administrateur de me laisser revenir et il a dit “s’il revient, je partirai”. Ma mère était si triste et a été obligée de me transférer à Gaston Berger. Je suis ainsi devenu l’un des meilleurs élèves et j’ai pris la troisième place de ma promotion au BAC. J’ai obtenu mon diplôme de l’Ambassade des Etats-Unis et j’ai été récompensé devant le type qui m’a viré du Lycée Seydina Limamou Laye . Ma mère lui a demandé s’il me reconnaissait et il a dit que non. Ma mère lui a rappelé qui j’étais et elle était si fière de pouvoir avoir cette victoire; Je pouvais voir à quel point elle était heureuse.

Après cette expérience, je suis allé à l’université Cheikh Anta Diop où j’ai suivi le programme normal des cours jusqu’à ma maîtrise. J’étais dans le département d’Anglais. En 2012, j’ai étudié à l’ESM. En fait, j’étais dans trois écoles en même temps: University British, Formation Microscholarship des Ambassades des Etats-Unis et ESM. Plus précisément, pour le ESM, ma mère a appelé l’administrateur et a demandé si je pouvais y aller ; ma sœur devait déjà s’inscrire. Elle lui a dit qu’elle n’avait pas d’argent pour payer, mais qu’elle voulait vraiment que j’y aille. Un homme nommé Amadou Diaw a financé tous mes frais de scolarité, de la première année jusqu’à la maîtrise. Je lui dois beaucoup et je serai toujours reconnaissant pour ce qu’il a fait.

** Parlez-nous de votre début de carrière professionnelle et de votre parcours **

Sans citer trop de noms, je vais vous en parler un peu. J’ai été embauché dans une entreprise et j’ai remis ma démission le lendemain. Samsung m’a recruté après cela et 8 mois plus tard, j’ai démissionné ; Birago Diop m’avait également recruté et après 2 ans, j’ai quitté l’entreprise. Je dis tout cela parce que j’ai toujours cru en mes capacités et je savais que je ne pouvais pas rester quelque part où je n’étais pas apprécié.

J’ai créé le TWA (voir ci-dessous pour plus d’informations). J’enseigne ainsi que je fais du coaching personnel (individuel). Je fais des visites d’écoles et je gère mon programme, qui vise à renforcer l’autonomie des personnes. Lorsque je travaille avec des universités et des entreprises, j’offre gratuitement ma première session, puis les administrateurs viennent voir de quoi je suis capable et cela fonctionne généralement beaucoup mieux/plus vite que de leur donner mon CV.C’est une stratégie unique pour obtenir leur adhésion.

**Personas**

Pour parler de moi, je dirai que j’ai des “personnalités”. Je suis un fils, un professeur, un ami, etc. Chaque personne a une histoire différente. J’ai quitté chez moi il y a deux ans parce que c’était trop facile; je me suis dit que je devais sortir de chez moi pour pouvoir me débrouiller seul. Si je restais, je serais chouchouté et cela ne marcherait pas pour moi à long terme.

Je suis acteur, mannequin et enseignant depuis longtemps maintenant. J’ai joué dans la série Les Idoles depuis la saison 2 et j’ai également joué dans Belle Mere.

En dehors de l’enseignement et de du coaching, je suis actionnaire de l’entreprise Granola Cereal House. Je suis directeur des ventes et du marketing.

** Retourner au TWA (Teachers With Attitude) – Des Enseignants qui ont de l’Attitude **


Ce qui m’a donné envie de commencer, c’est que je détestais la façon dont mes professeurs enseignaient. Ils ne l’ont pas fait par passion, mais plutôt par obligation. Ils ne se sont pas souciés du contenu. Michael Jordan a dit quelque chose d’important, que ce n’est pas le nombre d’heures qui compte, mais ce que vous faites pendant que vous y êtes. Pour cette raison, c’est essentiel.

Mon plus grand rêve est d’avoir ma propre école. Ironiquement, je détestais l’école, mais j’ai toujours voulu avoir ma propre école. C’est peut-être parce que j’avais ma propre vision de la façon d’interagir avec mes élèves. Je voulais que mes professeurs aient une certaine attitude: ne pas coucher avec les élèves, ne pas crier sur les élèves, ne pas être là uniquement pour l’argent, etc. Le groupe Niggaz Wit Attitudes m’a encouragé. Je l’ai changé à Teachers With Attitude parce que je veux influencer et changer l’attitude des éducateurs ! Nous enseignons l’anglais et les compétences non techniques à TWA et nous prévoyons d’étendre ce programme à d’autres domaines.

Tout au long du parcours, il y a eu deux étapes principales. La première est l’enthousiasme de réaliser votre rêve. Cette scène est pleine de chaleur et d’excitation. Ensuite, vous avez des défis à relever. Vous pourriez être tenté d’arrêter lorsque les choses ne se passent pas comme prévu et qu’à ce stade, vous n’êtes plus dans votre zone de confort, mais dans la zone de craintes. Vous commencez à avoir des doutes. Pour ma part, j’ai décidé de trouver des gens avec qui travailler. Je suis retourné à mon lycée et j’ai trouvé des gens qui, selon moi, allaient s’aligner à ma vision. Ma vision est de garder les élèves dans la salle de classe. Ce sont des adultes et ils ont des responsabilités, si bien qu’ils ne peuvent pas toujours être là. Donc, je suis là pour leur rappeler leur “pourquoi”. Je leur dis que s’ils abandonnent maintenant, ils le regretteront plus tard.

TWA est un système – un réseau. Nous voulons changer la donne.

Mon ancienne institution, l’ESM, veut que je raconte mon histoire de réussite. Pour moi, il s’agit de savoir d’où je viens. Quand je pense à ma première expérience avec l’école, je pense à ce qu’Albert Einstein a dit : “Tout individu est un génie. Mais si vous jugez un poisson par sa capacité à grimper à un arbre, il vivra toute sa vie en croyant qu’il est stupide”. Je savais que je devais créer ma propre voie entrepreneuriale vers le succès et c’est ma “success story”.

**Qui sont vos élèves?**

Mes élèves sont des enfants de l’école primaire, des lycéens, des dames et des messieurs plus âgés, et des employés d’entreprises. Nous avons plusieurs programmes pour chaque groupe démographique et nous répondons à leurs besoins. Nous avons également des cours à domicile ainsi que des formats en ligne. Nous répondons à tous les besoins. Nous sommes conscients que tout le monde ne pourra pas travailler avec le format typique de la semaine de travail, c’est pourquoi nous restons flexibles pour atteindre un public plus large.

Nous travaillons également en partenariat avec des écoles et des entreprises pour apporter le contenu en interne. Un nouveau programme que nous nous apprêtons à lancer est ce partenariat exclusif avec les entreprises.

** Importance de l’apprentissage de l’Anglais dans le climat mondial actuel **

Avant, les gens étudiaient l’anglais parce qu’ils voulaient voyager. Aujourd’hui, les choses sont différentes. Même si vous ne voyagez pas, les étrangers viennent au Sénégal. Lorsqu’ils arrivent, vous souhaitez pouvoir communiquer avec eux. Par exemple, si vous travaillez dans une entreprise et que des partenaires anglophones arrivent, si vous êtes la personne qui parle anglais dans cette entreprise, vous devenez encore plus précieux pour l’entreprise. C’est un différenciateur. Tôt ou tard, les gens devront apprendre à le parler. Elle reste la langue officielle la plus communément utilisée dans le monde et facilite la communication et les voyages à travers les pays, notamment dans le monde des affaires.

** Obstacles à l’avancement au Sénégal**

Quelques éléments viennent à l’esprit :

– Ne pas croire en soi-même – Certaines personnes ont des compétences et sont passionnées, mais elles s’accrochent aux emplois qu’elles ont parce qu’elles ont des responsabilités familiales;
– Famille – La famille est un fardeau au Sénégal. Ils détestent ce qu’ils font mais ils se sentent coincés. Ma mère ne savait pas qu’on pouvait postuler à un emploi en ligne, elle disait toujours que je dormais trop. Mon premier emploi était de me payer 150Mille CFA et elle était du genre “c’est tout ?!” et à partir de là, j’ai progressé.
– Ne pas savoir dans quoi on s’embarque – Nous ne faisons pas de recherche ou n’avons aucune idée de ce que nous voulons faire ; nous n’avons pas de vision. Ils abandonnent facilement. Je ne suis pas à 100 % dans ce que je fais. Mon temps est partagé entre mes activités. Mais je n’abandonne aucune d’entre elles. Je sais que toutes ces choses peuvent se faire d’elles-mêmes, mais j’ai des ordres de priorités.

– Apprendre à dire NON – si je ne peux pas faire quelque chose, je dis non.
– Complexe de Supériorité – Aucun respect pour les gens! – Exemple dans le domaine bancaire. C’est votre argent! Si vous avez un petit compte en banque, ils vous traitent comme de la merde.

– Les lieux de travail ne valorisent pas leurs employés – Ne pas respecter les engagements; si vous ne me respectez pas, je vous laisse tout simplement et je simplifie les choses pour nous deux.
– Soxor – Les gens sont méchants ! Il y a des gens qui ne veulent tout simplement pas ce qui est le mieux pour vous.

**Mignonne Maman**

C’est ma chérie!! Nous sommes une famille de 11 personnes, donc c’est une compétition. Elle nous aime tous suffisamment, alors je les mets tous de côté et je prends cette position de tête. Je l’appelle tout le temps et je me montre disponible. Nous n’avons jamais eu ce type de relation où nous parlions de choses et n’avions pas de barrières. Mais en grandissant, en apprenant et en lisant, j’ai découvert que cette femme est AMOUR, je dois la rendre heureuse.

J’ai constaté qu’elle avait fait de gros sacrifices pour nous. Elle n’a pas acheté de bijoux ni de vêtements ; elle n’est allée nulle part. Tout ce qu’elle a, c’est pour nous. Une chose dont je me souviendrais, c’est que si jamais elle était en colère, je danserais pour elle. Moo ma reewal. Je dis des choses folles juste pour entendre sa voix. La voir heureuse la rend heureuse. Elle couvre mes arrières et moi les siennes ! C’est ma meilleure amie.

Qu’Allah lui accorde une longévité accrue!

BINETTE, L’ÉPOUSE SOLITAIRE

Temps de lecture : ~3 minutes

Binette : D’accord. On en parle un peu plus tard. Adji est par là, je te rappelle, d’accord ?

Djibril : Ok mon coeur. On se parle bientôt.

Binette : Je n’ai pas été en mesure de dire la vérité. Il a été très gentil avec moi ces derniers temps parce que j’ai été tellement désorientée. J’ai juste besoin de temps pour tout digérer avant de faire quelque chose que je pourrais regretter.

Adji : Mais tu ne peux pas garder ça pour toi longtemps. Tu sais que le monde est petit et que les mots circulent plus vite que tu ne le penses.

Binette : C’est ce qui m’inquiète. Je veux lui en parler quand je serai libre.

Adji : Malheureusement, tu ne fonctionnes pas pendant ton temps libre. Ce qui est fait est fait.

Binette : Tu sais, en tant que ma meilleure amie, tu ne m’aides pas vraiment à me sentir mieux.

Adji : Je ne peux pas mentir, chérie. Je ne peux pas m’en empêcher… Je suis désolée. Comment puis-je aider ?

Binette : Qu’est-ce que je devrais faire, sérieusement ?

Adji : Si c’était moi, je lui dirais moi-même le plus tôt possible. Avant qu’il ne l’entende de quelqu’un d’autre.

Binette : Ce serait une catastrophe.

Adji : Doomu ndéy [ma sœur], laisse-moi te demander et s’il te plaît ne sois pas fâchée contre moi quand je le ferai.

Adji : Pourquoi as-tu fait cela ?

Binette : Adji, je peux mentir à tout le monde sauf à toi. Pour être honnête, je suis juste fatiguée d’attendre. Ça fait 7 ans que ça dure depuis que je ne suis plus du tout heureuse. Pas du tout.

Adji : D’accord, mais tu as attendu si longtemps. Qu’est-ce qui a changé ?

Binette : Je ne sais pas quand l’attente va se terminer. C’est dur d’attendre quelque chose dont on ne sait pas quand ça va finir. J’en ai eu assez.

Adji : Tu en as parlé à Djibril ?

Binette : J’ai essayé plusieurs fois. Mes sentiments sont toujours rejetés avec “muñal” ou “Yallah baax na”.

Adji : Cette situation est compliquée. Je te conseille quand même de lui dire directement. Sois sincère.

Binette : Comment lui dire que je suis enceinte de quelqu’un d’autre, Adji ? Comment ?

Adji : Doyna waar deh [c’est fou à coup sûr].

Binette : C’est quoi ce bruit ?

Adji : Quel bruit ?

Binette a baissé les yeux et a réalisé que son téléphone n’avait pas été raccroché d’avec Djibril.

Binette : [Cris] – Wuy sama ndéy…

CODOU, LA MARCHANDE AMBULANTE

Temps de lecture: ~8 minutes

Chaque jour, je me réveille à 5 heures du matin. Je dois tout préparer à la maison pour pouvoir sortir avec mon mari. C’est un chauffeur de clando et il me dépose en allant chercher son premier de la journee. Pour moi, c’est mieux quand je prends les premiers usagers venant de – ou allant à – Dakar pour pouvoir faire le plus de ventes possible. Je vends des mangues. Je le fais depuis près de 8 ans et c’est mon ” sutura “. Je ne demande rien à personne. Je travaille et j’apporte ce que je gagne à la maison. Mon mari fait de même et nous menons une vie modeste mais honnête.

Fallou : Passe une bonne journée, ma chérie.

Codou : Toi aussi, chéri !

Les gens se moquent de mon mari et moi pour avoir préserver notre esprit de jeunesse! Nous nous appelons rarement par nos noms, seulement par des noms d’animaux, même quand nous nous disputons – c’est une règle! Je l’ai rencontré quand j’avais 23 ans (j’en ai 46 maintenant) et nous sommes inséparables depuis. Nos familles ne s’aimaient pas particulièrement, mais nous nous en moquions. Nous savions que ce n’était qu’une question de temps, mais ils finiraient par soutenir notre décision de nous marier. Il a deux ans de plus que moi et ma soeur a essayé de me convaincre qu’il n’était pas “assez âgé” pour moi.

Codou : Quel âge devrait-il avoir ?

Mada : Au moins 5 ans ! Les hommes sont immatures et il doit être mieux établi pour pouvoir subvenir à vos besoins.

Codou : Hmm, d’accord. Je comprends.

Mada : Je n’ai pas besoin que tu me comprennes. J’ai besoin que tu fasses ce que je te dis. Laisse tomber avant de t’enfoncer plus profondément. Il n’a même pas un emploi stable… qu’est-ce qu’il va faire pour toi ?

Codou : Peut-être que tu peux d’abord te trouver un petit ami et ensuite me dire comment le choisir. Haha ! Génnal ci sunu diggante [reste en dehors de notre relation].

Ma mère avait ses propres préoccupations, mais elle n’était pas aussi grossière que ma sœur à ce sujet. Mon père est mon ami, alors il est venu me défendre.

Yacine : Codou, tu t’es vraiment arrêtée pour réfléchir à ce que tu veux faire ? Garab bula sutul dula may kerr [si un arbre n’est pas plus grand que toi, il ne peut pas te fournir de l’ombre].

Codou : Je sais ce qui t’inquiète, mais il est ambitieux ! Depuis que je le connais, il n’a jamais été au chômage. D’accord, peut-être qu’il n’a pas le plus prestigieux des métiers, mais nous avons du temps devant nous ! Ne complique pas les choses, s’il te plaît.

Alhadji Modou : Yacine, tu sais qu’elle a toujours été dure, mais jamais stupide. Écoute ta fille.

Codou : Merci, papa ! Je ne suis plus une petite fille. Fais confiance à mon jugement.

Yacine : Hmm, wakhou mak dafay goudei rek mais dou fanane alleu [Ça peut prendre du temps mais tu finiras par comprendre ce que je te dis. La parole d’un ancien peut être tardive mais jamais perdue].

Alhadji Modou : Ne dis pas ça, Yacine. Tes prières la touchent directement, alors prie pour elle.

Je savais qu’ils voulaient tous ce qu’il y avait de mieux pour moi, mais au final, le bonheur que je ressens quand je suis avec lui est indescriptible. Je me moquais donc de ce que les gens avaient à dire autour de moi. J’avais pris ma décision. Nous nous sommes mariés.

Les deux premières années de notre mariage ont été difficiles, tout comme notre expérience des fréquentations. J’essaie juste de faire en sorte que ça marche. Nous avons essayé toutes sortes d’emplois – j’ai été femme de ménage, vendeuse au marché local, et même blanchisseuse pour quelques familles. Il a toujours fait des petits boulots ici et là, en plus d’être chauffeur de taxi pour subvenir à nos besoins. Il y a environ 5 ans, il a économisé suffisamment pour s’acheter une petite voiture qu’il possède et il conduit un clando depuis. Cela lui a permis d’avoir plus de liberté et de faire ses propres horaires au lieu de recevoir une commission de n’importe quel patron.

Nous avons 3 merveilleux enfants. Serigne Modou a 15 ans, Sokhna a 11 ans et Anta a 10 ans (elle était une surprise HA). Ce sont des enfants de l’amour. Nous ne pouvons pas leur fournir le confort matériel et cela laissera à jamais un vide dans mon cœur. En tant que parent, vous voulez leur offrir tout le confort de la vie. Mais, et c’est un gros MAIS, nous leur avons fourni une bonne éducation et une base solide. Peu importe où ils se trouveront dans la vie, ils réussiront. Dans la société actuelle, le succès a une définition étroite, mais il y a tellement plus que cela. Il est important de s’en souvenir. Fallou et moi avons inculqué à chacun d’eux un code moral fort et cela à lui seul est inestimable. Ma mère a toujours une petite réserve, car elle avait “raison” sur le fait qu’il ne pouvait pas non plus me fournir le soutien matériel. Je ne vois pas notre relation comme un échec une seule seconde. Il a été le meilleur mari et le meilleur père pour lequel on puisse prier et cela me suffit.

Je pourrais parler sans cesse de ma famille et de mon passé, mais je pense que lorsque vous me verrez en action, au travail, vous aurez une idée plus précise de qui est Codou ! Suivez-moi !

Codou : Soxna si, loo wax ci mango yi ? [Madame, que dites-vous de quelques mangues] ?

Acheteuse : Elles sont magnifiques. Ñaata [Combien] ?

Codou : Jëlal ma defal la prix bu baax. [Prends ce que tu veux et je te ferai un bon prix].

Acheteuse : J’en voudrais 4.

Codou : Prenez-en 5 ! 4 n’est pas un bon chiffre ! C’est le nombre de femmes que nos maris prétendent pouvoir avoir, soeurette. Ne vous approchez pas de ce nombre! Son mari a ri de mon commentaire et a secoué la tête. C’était un jeune couple. Je ris en éloignant le son du mot “quatre” de mes oreilles ! Ça porte malheur !

Acheteuse : Haha ! Vous avez raison deh ! Bon, d’accord, disons 5 alors.

Codou. Et voilà. Vous voyez, la vie n’est pas si dure. Donnez-moi 2.000 rek.

Acheteuse : Shiii soxna si, c’est cher deh !

Codou : Je jure que c’est un bon prix. Ce sont de grosses mangues et je vous garantis que vous n’avez jamais eu de meilleure mangue !

Acheteuse : Hmm, c’est ce que vous dites tous !

Codou : Vous avez ma parole.

Acheteuse : Et si elles ne sont pas bonnes ?

Codou : Comme je l’ai dit, vous n’avez pas à vous inquiéter ! Na rees ak jamm [bon appétit] !

Je l’ai fait avec tous les clients que j’ai rencontrés tout au long de la journée, au même titre que tous les autres jours. 7 jours par semaine, plus de 12 heures par jour. Je garde le sourire et je plaisante avec chaque client. Au cours de mes huit années d’expérience, et même avec les emplois que j’ai occupés précédemment, j’ai appris qu’il y a la réalité et ensuite la fantaisie. Mais quand vous apprenez à être reconnaissant et gracieux envers la main qu’on vous a tendue, les deux commencent à se rencontrer. Peu importe ce que je rencontre dans la vie, je l’accepte comme faisant partie du grand plan d’Allah pour moi et je n’ai pas encore été déçue. Beaucoup me regardent et ont pitié de moi, mais je ne peux pas vous dire combien de voitures se sont arrêtées à côté de moi et je pouvais juste sentir la tension entre le mari qui conduit et la femme qui choisit des mangues. Quelque chose de simple comme le choix des mangues devient un point de conflit et je me sens à mon tour désolée pour eux. C’est pourquoi je plaisante et j’essaie de détendre l’atmosphère. Je ne sais pas quelles sont les batailles auxquelles mes clients sont confrontés, mais j’essaie de leur rappeler qu’il y a un bon côté à chaque situation et que la vie est plus simple.

Codou : Aujourd’hui, c’était une bonne journée, bébé !

Fallou : Ah oui ? Kone deh danga ma ko wall [Tu as dû déteindre sur moi alors] !

Codou : Vérifions nos progrès.

Fallou : Avant ça, j’ai une surprise pour toi.

Ce n’était pas un fait nouveau venant de lui. Il m’apportait toujours de petits cadeaux et je fais toujours semblant d’être surprise à tous les coups.

Fallou : Ferme les yeux hun!

J’ai fermé les yeux et j’ai souri en prévoyant quelle serait la surprise. À ce moment-là, j’ai senti les mains de Fallou planer au-dessus de ma tête et un objet glacial me touchait le cou. Il me l’accroche et me fait pivoter.

Fallou : Ok, ouvre les yeux.

Il a brandi un petit miroir devant moi et j’ai trouvé un magnifique collier en or autour de mon cou.

Codou : Woah ! Qu’est-ce que c’est ?

Je n’ai pas pu m’empêcher de sourire.

Fallou : Juste un petit quelque chose que j’ai ramassé après le travail aujourd’hui.

Alors que je me réjouissais de mon bonheur, je me suis rappelée nos projets d’achever la construction d’une nouvelle et meilleure maison, et comment nous avions économisé pendant près de deux ans pour cela.

Codou : OR !? Chérie, j’apprécie vraiment, vraiment, mais tu sais que nous avons d’autres projets en cours. Comment peux-tu te permettre ça ?

Fallou : Yaw doo noppi ? [Tu te tais (en plaisantant)]. J’ai mes habitudes.

Codou : Dis-moi.

Fallou : Écoute, nos projets sont toujours intacts et en bonne voie. Et nous avons économisé assez pour finir la maison. Il ne reste plus que les meubles et nous y arriverons. Mais tu sais que nous avons tous les deux travaillé si dur que nous devons profiter un peu.

Codou : Ok, tu as dit “NOUS”. Pas seulement MOI !

Fallou : Cherie, j’économise depuis un certain temps déjà. Je n’ai rien pris sur l’argent que nous avons mis de côté. C’est mon cadeau personnel pour toi. L’Honneur ne se refuse pas !

Codou : Waaw, loolu yépp dëgg la mais- [Oui, c’est vrai mais-]

Fallou : Amul mais. Dama kay delloo deh ! [Il n’y a pas de mais. Tu veux que je le retourne] ?

Je me suis tue immédiatement !

Codou : Haha, non ! Je ne veux juste pas ajouter un autre fardeau à ton travail déjà bien rempli. Tu es fatigué.

Nous marquâmes tous les deux une pause de quelques secondes et nous nous sommes fixés l’un l’autre. 23 ans avec cet homme et il m’étonne toujours. Il est beaucoup plus serein que moi. Il est si concentré. Si motivé. Et il tient toujours ses engagements. Je n’étais pas aussi heureuse pour le collier que pour la chance que j’avais d’avoir un partenaire de vie qui pouvait s’arrêter et profiter de la vie avec moi.

Fallou : Jamais fatigué.

Codou : Hmm, jamais fatigué hein ?

Je souriais sournoisement en me dirigeant lentement vers lui, en me liquéfiant les lèvres.

Codou : Dóor, fayu laa ci xam 😉 [Maintenant vous savez que je crois en la vengeance] !

Ahem, pour le reste, il faudra nous excuser. Nous nous reverrons une autre fois… mais buleen fatte ni ku KU XEEBUL SA NOOS KENN DAQQU LA NOOS [Si vous ne sous-estimez pas la chance que vous avez, personne n’est plus heureuse que vous].

Ces femmes courageuses qui luttent contre les Mutilations Génitales Féminines (MGF)

Je me souviens à la fac, j’avais un devoir que je remettais à plus tard pendant des semaines et des semaines. La veille de son échéance, je l’ai commencé… Je sais, j’ai pris une mauvaise décision. Je savais pourtant quel était le sujet et j’ai respecté toutes les échéances avant la date requise: la soumission du sujet, l’argumentation et les points principaux, et même mes sources à utiliser. Je n’ai rédigé ma dissertation que la veille et j’ai fini par dévoiler ma passion pour les mutilations génitales féminines (MGF). C’est un sujet intimidant et j’étais très en colère quand j’ai lu à travers mes sources et ai fait des recherches en ligne, plus j’apprenais, plus je me sentais énervée. C’est un sujet qui me tient à cœur, même si je ne l’ai jamais vécu ou je ne me suis jamais trouvé à l’affronter. Pour accompagner mes recherches et mes opinions, j’ai voulu interroger quelqu’un qui le connaissait un peu mieux. Continuez à lire pour en savoir plus sur Bintou et son expérience des MGF.

**Tu peux nous faire une petite introduction… qui est Bintou?**

Je me suis récemment mariée et je vis à Cincinnati, OH. Mon père est du Mali et ma mère de la Côte d’Ivoire. Je suis née au Bronx, NY, et j’ai grandi à Cincinnati. Je suis allée une fois au Mali en 2014 (je vous parlerai un peu plus tard de cette expérience). Je suis l’aîné d’une famille de 7 enfants, un autre est en route (bienvenue dans les foyers africains haha). Actuellement, je vais à la fac où je suis les Relations Internationales et en même temps je gère ma propre marque de soins pour les lèvres.
Un peu sur le profil de ma famille, en particulier ma mère. Elle était la plus jeune et aucune des filles de sa famille n’est allée à l’école parce qu’on leur disait que l’éducation n’était pas bonne. Quand elle a pu aller à l’école, elle avait 11 ans au milieu d’un grand nombre de petits enfants, alors elle a tout simplement arrêté d’y aller. Ce genre de dynamique, pas seulement pour ma mère mais pour l’ensemble des Africains, contribue à beaucoup des croyances avec lesquelles ils grandissent.

** Quelle a été ta première expérience avec la MGF ?**
 
Le sujet a été abordé pour la première fois en 2014, lorsque je suis allé au Mali avec ma mère. Une de mes cousines germaines a demandé à ma mère si elle avait fait exciser ses filles. Elle a essayé de la convaincre qu’elle pouvait le faire mais ma mère a refusé (raisons logiques car nous étions trop vieilles, visites chez le médecin à notre retour aux États-Unis, etc.). Cela m’a contrariée parce que j’avais 15 ans – imaginez qu’on vous coupe le clitoris à 15 ans ! Ce qui est triste, c’est que beaucoup de mes amies qui ont grandi en Afrique ont subi cette pratique et me disent à quel point c’est terrible et que c’était contre leur volonté. Ce n’était pas nouveau pour moi, mais je l’ai mis au fond de mon esprit. C’est juste une réalité – comme mes amies qui me racontent leurs expériences et comment elles ne peuvent pas ressentir de plaisir pendant les rapports sexuels.


** À ton avis, quels sont les effets négatifs de cette pratique? **
 
Cette pratique est généralement contraire à leur volonté (violation des droits humains). Il y a un traumatisme psychologique associé ; une de mes amies a été excisée à l’âge de 10 ans alors qu’elle était née ici et quand elle est revenue du Mali, cela l’a juste affectée négativement, elle avait des difficultés à utiliser les toilettes et d’autres problèmes d’hygiène. Dans l’ensemble, les conséquences des MGF sont durables et de grande envergure. C’est une pratique imposée aux jeunes filles et la décision de quelqu’un d’autre est celle avec laquelle elles doivent vivre pour le reste de leur vie.

** Que pouvons-nous faire pour éduquer les gens et éradiquer cette transition? **
 
Beaucoup de femmes au pays ne sont pas bien éduquées – Elles ne sortent pas pour se renseigner – même sur la religion, on leur a juste inculqué et cela vient généralement des hommes – le récit est du genre, vous faites ceci ou vous allez en enfer, elles ne connaissent pas leurs droits ou leur valeur.  Il y a un manque d’éducation. 
Les MGF sont une pratique qui est encore très répandue chez nous. Il existe des groupes qui tentent de l’éradiquer, principalement des féministes, et des organisations à but non lucratif qui se battent pour que la réglementation soit plus stricte – mais il est certain que cela se produit encore dans les villages – les femmes des villages ne vont réellement à l’hôpital que pendant un accouchement, il est donc difficile de savoir ce qu’elles font.
 
Je pense que les Premières Dames de nos pays devraient prendre position car les femmes sont avant tout les victimes. Le problème est que les politiques ne sont pas là pour le peuple, elles ne servent que les intérêts des personnes en position de pouvoir. À mon avis, un moyen d’atteindre les gens pourrait être la publicité ; c’est un bon moyen de faire passer l’information aux gens. Ce qu’il faut, c’est de l’éducation et de la sensibilisation. Cela peut sembler anodin, mais Whatsapp est énorme et représente un outil formidable dont nous pourrions tirer profit. Beaucoup de nos parents africains utilisent cette application et de la même manière que les gens ont cessé d’utiliser les épices Maggi/Jumbo en raison des alertes et des avertissements, nous pouvons faire de même pour les MGF.

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Je tiens à remercier Bintou pour son temps et pour avoir partagé son expérience avec nous ! Les MGF ne sont pas un sujet facile à aborder et il y a toujours une autre histoire à raconter, malheureusement. Vous trouverez ci-dessous les histoires de femmes qui luttent contre les MGF ainsi que quelques faits sur les MGF. Bonne lecture !

Leurs histoires

Mariama Djarama Jo : Sénégal

Mariama est une assistante sociale et une activiste. Elle vient d’une famille de exciseuses, et est elle-même victime de MGF. Elle a décidé de ne pas exciser ses filles et est en train de convaincre les autres membres de sa communauté de faire de même. Les MGF sont interdites au Sénégal mais sont toujours pratiquées dans ce pays, en particulier dans le Sud (jusqu’à 85 % des femmes et des filles ont subi des MGF).

Purity Soinato Oiyie,” La Première de son Genre”: Kenya

Purity devait être excisée à l’âge de 10/11 ans, une décision prise par son père. Elle devait également devenir la cinquième épouse d’un homme de 70 ans. Après avoir informé son professeur, qui a informé la police, Purity a été retirée quelques heures avant sa cérémonie. Elle a été la première fille de son village à dire non à cette pratique dangereuse. Pendant son séjour de 8 ans dans un centre de secours à Narok Town, au Kenya, sa mère a subi des sévices de la part de son père, qui lui reprochait la fuite de leur fille. Elle a depuis créé une fondation appelée Silan, dont le but est d’éduquer les jeunes filles et les garçons sur les dangers des MGF et de donner à chacun le pouvoir de dire “NON ! Purity affirme que les femmes “n’ont pas à mendier pour les droits des femmes”. En tant que femmes, nous méritons ce droit. C’est le nôtre”.

Jaha Dukureh: La Gambie

Militante de renom, ambassadrice de l’ONU Femmes pour l’Afrique, mère et victime de MGF. Jaha s’est rendue à New York à l’âge de 15 ans pour épouser un homme qu’elle n’avait jamais rencontré auparavant. Elle a subi une MGF de type 3 (voir les types dans la section sur les faits). Jaha a fait un long chemin pour dénoncer les MGF, prendre position pour ne pas exciser ses filles et même contribuer à la législation adoptée par son pays natal pour interdire les pratiques de MGF.

Elizabeth Thomas Mniko, en sécurité au Serengeti: Tanzanie

“Après les pluies de Décembre des années paires, les chefs traditionnels et les anciens des villages se réunissent pour consulter les exciseuses traditionnelles appelées Ngaribas et leurs Dieux sur la meilleure date pour procéder aux excisions.” Âgée d’à peine 17 ans, Elizabeth suit des cours supplémentaires et sert de Présidente des Élèves à la maison d’accueil de Serengeti, en Tanzanie, où elle a fui pour échapper à la MGF. Elle souhaite devenir avocate un jour afin de pouvoir parler au nom de toutes les victimes de MGF et de prévenir de nouveaux cas. Elle reconnaît l’immense force et le courage qu’il faut pour “laisser son monde entier derrière soi” et c’est ce qui l’anime chaque jour pour faire une différence dans la vie de jeunes filles comme elle.

Des faits sur les MGF

La Prévalence :

  • Plus de 200 millions de filles et de femmes en vie aujourd’hui ont subi des MGF.
  • On estime que 3 millions de filles sont encore en danger chaque année.
  • La majorité des filles sont excisées avant l’âge de 15 ans.

Les types :

Le type d’intervention pratiquée varie également, principalement en fonction de l’origine ethnique. Les estimations actuelles (provenant d’enquêtes auprès des femmes de plus de 15 ans) indiquent qu’environ 90 % des cas de mutilations génitales féminines comprennent:

  • Types I : principalement la clitoridectomie (ablation chirurgicale, réduction ou ablation partielle du clitoris)
  • Type II : Excision
  • Type III : Infibulation (représente environ 10 % ou 8 millions de femmes). C’est la forme la plus grave de MGF et elle est surtout pratiquée dans la région du nord-est de l’Afrique.
  • Type IV : Entailler sans ablation de la chair

Repercussions:

Aucun bienfait pour la santé, seulement du mal !!!

Elle consiste à enlever et à endommager le tissu génital féminin sain et normal, et interfère avec les fonctions naturelles du corps des filles et des femmes.

Les complications immédiates peuvent comprendre :

  • une douleur intense
  • saignement excessif (hémorragie)
  • gonflement des tissus génitaux
  • fièvre
  • infections, par exemple le tétanos
  • problèmes urinaires
  • problèmes de cicatrisation des plaies
  • lésions des tissus génitaux environnants
  • choc
  • mort.

Les conséquences à long terme peuvent comprendre :

  • problèmes urinaires (miction douloureuse, infections urinaires) ;
  • problèmes vaginaux (pertes, démangeaisons, vaginose bactérienne et autres infections) ;
  • problèmes menstruels (menstruations douloureuses, difficultés à faire passer le sang menstruel, etc);
  • tissu cicatriciel et chéloïde ;
  • problèmes sexuels (douleurs lors des rapports sexuels, diminution de la satisfaction, etc);
  • risque accru de complications à l’accouchement (accouchement difficile, saignement excessif, césarienne, nécessité de réanimer le bébé, etc.) et de décès de nouveau-nés ;
  • nécessité d’interventions chirurgicales ultérieures : par exemple, la procédure de MGF qui consiste à sceller ou à rétrécir une ouverture vaginale (type 3) doit être ouverte plus tard pour permettre les rapports sexuels et l’accouchement (désinfibulation).
  • Parfois, le tissu génital est recousu plusieurs fois, y compris après l’accouchement, ce qui fait que la femme subit des procédures d’ouverture et de fermeture répétées, ce qui augmente encore les risques immédiats et à long terme ;
  • problèmes psychologiques (dépression, anxiété, stress post-traumatique, manque d’estime de soi, etc 😉
  • complications de santé liées aux mutilations génitales féminines.

Facteurs sociaux et culturels liés à la pratique des MGF

Les raisons pour lesquelles les mutilations génitales féminines sont pratiquées varient d’une région à l’autre ainsi qu’au fil du temps, et comprennent un mélange de facteurs socioculturels au sein des familles et des communautés. Les raisons les plus souvent citées sont les suivantes :

  • La peur de ne pas se conformer – ce sont des cas où les MGF sont considérées comme la norme sociale. Dans ces communautés, les MGF sont presque universellement pratiquées et incontestées.
  • Les MGF étant considérées comme l’une des voies vers la féminité et la préparation au mariage.
  • Assurer la virginité pré-maritale et la fidélité conjugale. Réduire la libido !
  • Augmente la capacité de se marier.
  • MGF associée aux idéaux culturels de féminité et de modestie, qui incluent la notion que les filles sont propres et belles après l’ablation des parties du corps considérées comme impures, non féminines ou masculines.
  • Bien qu’aucun texte religieux ne prescrive cette pratique, les praticiens pensent souvent qu’elle bénéficie d’un soutien religieux.

Sources

Organisation Mondiale de la Santé : https://www.who.int/reproductivehealth/topics/fgm/prevalence/en/

Les survivantes parlent : Les femmes mènent le mouvement pour mettre fin aux MGF https://www.unwomen.org/en/news/stories/2019/2/compilation-women-leading-the-movement-to-end-female-genital-mutilation

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KBF a dit … Une personne âgée est nécessaire dans un pays

“Mag mat naa bayyi ci’m reew”

Ahhh – les personnes âgées. “Respect” est le seul mot que je leur ai toujours attribué en grandissant. C’était comme si leur parole était une loi. Si vous demandez à ma mère, elle vous dira toujours que leur mot EST loi. C’est peut-être parce qu’elle est l’une d’entre elles maintenant… une personne âgée.

J’aime la sagesse qu’elles apportent dans nos vies. Elles sont porteuses de tant d’histoires et de témoignages intellectuels qui peuvent être précieux pour comprendre certaines des choses que nous vivons en tant que “jeune génération”. J’admire leur résilience et leur persévérance. Parce que dans mon esprit, être là après tout ce qu’ils ont vécu en dit long. Et je veux arriver au point où je pourrai transmettre ce savoir que j’ai acquis au fil des ans à ma “jeune génération”. Je veux être en mesure de fournir la stimulation et de provoquer l’esprit des jeunes afin que, moi aussi, je puisse apprendre de ce qu’elles ont vécu. Ce dernier point est, selon moi, ce qui manque à notre génération plus âgée, à nos aînés sénégalais.

Vous voyez, dans la société sénégalaise, il n’y a pas de place pour que les jeunes aient des opinions, des pensées, de la place pour les erreurs, et Dieu nous en préserve, la liberté de faire leurs propres choix. Nous sommes liés par des dictons comme “fii lañu ko fekk, te fii lañu koy bayyi” ou “xale xamul dara.” Traduit approximativement, cela signifie “nous laissons les choses comme nous les avons trouvées (de génération en génération) et “les enfants ne savent rien”. Le premier, je suis plus indulgente à cause du vieil adage “si ce n’est pas cassé, ne le répare pas”. Certaines choses sont détruites, mais nous y reviendrons plus tard. La deuxième affirmation selon laquelle les enfants ne savent rien me gêne au plus profond de moi. Parce que ce qu’elle devrait dire, c’est quelque chose du genre “les enfants ne savent pas les mêmes choses que nous”. Cela donne du mérite là où le mérite est dû. Pour un enfant, respecter ses aînés dans la société sénégalaise signifie ce qui suit (liste non exhaustive) :

  • Ne pas être en désaccord avec ce que disent les anciens.
  • Ne pas contester leurs décisions ou leurs processus de réflexion.
  • Ne pas les désobéir.
  • Même s’ils disent un mensonge flagrant, il faut être d’accord avec eux.
  • Ne pas refuser qu’ils fassent irruption dans votre vie sans que vous ne le leur demandiez.
  • Ne pas réponder, même s’ils vous demandent de leur répondre, car cela compte comme une réplique.
  • Ne pas prendre vos propres décisions. Toujours les consulter et avant de faire votre choix, leur choix.

Un rapide aperçu de la hiérarchie des personnes aînées vers les jeunes dans la culture sénégalaise vous montre que l’adage de Kocc Barma selon lequel “un vieil homme est nécessaire dans un pays” est vrai à bien des égards. Pas parce que c’est vrai. Et pas parce que ce n’est pas vrai. Mais je veux vous défier de penser différemment. Dans cette série, en commençant par ce chapitre, je veux invoquer une nouvelle façon de penser concernant ce dicton ainsi que d’autres affirmations historiques afin que nous puissions adopter de nouvelles façons de les comprendre. Permettez-moi de développer.

Si je commence par le dicton selon lequel les adultes sont nécessaires dans un pays, je ne peux pas m’empêcher de partager cet avis. Comme je l’ai déjà dit, ils sont une source de sagesse, d’expérience, de connaissances et de pratiques fiables pour survivre dans cette vie. Après tout, ils ont réussi à atteindre la vieillesse. Je ne me contente pas d’accorder aux enfants le mérite qui leur revient. Les plus âgés le méritent aussi ici. Quel est donc mon problème avec ce dicton? Eh bien, mon problème c’est quand les expériences réelles, les connaissances, la sagesse et la logique que les jeunes apportent avec eux sont invalidées par des sentiments de hiérarchie et/ou de domination. Les jeunes, dans ce dicton, n’ont pas de considération ou de poids dans les discussions “d’adultes”. Quel que soit leur âge, ils seront toujours considérés comme des enfants aux yeux de leurs aînés et doivent donc subir le même traitement que les enfants reçoivent.

Cela devient beaucoup plus important et problématique quand il est temps pour ces jeunes de prendre des décisions qui ne sont pas vraiment de jeunesse, comme par exemple de choisir qui épouser, de faire des choix de carrière, de voyager (informer ou demander la permission), d’élever leurs enfants et même de dépenser leur argent pour de gros achats. Dans chacun de ces moments charnières, un adulte doit être consulté. Et plus que consulté, son “avis” doit être considéré comme définitif, sinon le jeune risque d’être traité de ” rebelle “, de ” tête dure ” et/ou de ” trop occidentalisé “.

Cela m’amène à un point dont je veux parler : la théorie de la modernisation culturelle. Cette idée que l’évolution des normes et des traditions s’applique aussi au domaine culturel. Je vais vous épargner les détails techniques et le résumer à un adage Wolof, que j’adore, qui dit : su jamono di dox, dangay dox ànd ak moom, approximativement traduit en Français comme suit : quand les générations avancent, il faut avancer avec elles.

J’aime ce dicton parce qu’il simplifie si bien la théorie de la modernisation culturelle. Alors que le monde devient plus petit, que le déplacement des populations devient de plus en plus courant, et que la tradition fusionne avec la modernisation, nous devons nous adapter en tant que peuple. Il ne s’agit pas de jeter nos valeurs à la poubelle. Il ne s’agit même pas de plagier les autres. Il s’agit de créer un cocktail de l’ancien et du nouveau, pour avoir une vision plus globale du monde réel et authentique dans lequel nous vivons aujourd’hui. C’est une question d’intégration et d’harmonisation. Il s’agit de la première génération de jeunes femmes de 20 ans qui sont nées au Sénégal et qui doivent trouver l’équilibre entre l’attachement à leurs racines et l’assimilation à leur vie habituelle aux États-Unis. C’est au sujet de ce garçon bilingue de 6 ans qui doit instantanément alterner entre l’anglais et l’espagnol dans une réunion parents-professeurs pour faire la traduction pour sa mère qui ne maîtrise pas parfaitement l’anglais. Et que dire de l’Afro-Américain de 28 ans qui doit apprendre les coutumes et expressions japonaises de base le week-end avant de rencontrer ses futurs beaux-parents parce qu’il veut les impressionner ?

N’oublions pas le hijab de cette musulmane qui doit faire comprendre aux hommes de son bureau que le fait qu’elle ne leur serre pas la main n’est pas un signe de manque de respect à leur égard  et ne se fait pas prendre au dépourvu pour avoir osé sortir de son “rôle traditionnel” de femme au foyer. La modernisation culturelle est différente partout où l’on se tourne… avec le même dénominateur commun: le monde tel que nous le connaissons est en train de changer. Les choses semblent différentes, davantage interconnectées, et les anciens dictons, traditions et normes ne sont tout simplement plus un test de référence pour déterminer le ” bien “. Le Bien est différent en fonction de la personne à qui vous demandez et oui, ce sont les jeunes qui ont apporté ce changement. Que ce soit la jeunesse d’aujourd’hui ou celle de demain, cela n’a pas vraiment d’importance. À chaque génération, la jeunesse a apporté quelque chose qui n’existait pas auparavant et nous, en tant qu’humains, sommes obligés de nous adapter.

Si je reprends un peu les commandes, pour revenir sur le sujet, j’insiste sur le fait que oui, les anciens sont essentiels pour un pays. En raison de la sagesse qu’ils apportent et des expériences qu’ils partagent. Mais ils doivent se rappeler qu’ils ont été les jeunes de ceux qui furent leurs aînés à un moment donné. C’est un cycle et chacun doit avoir son tour. Donc, quand je lance le défi aux Anciens sénégalais de donner un peu plus de crédibilité et j’ose dire de respect à la jeune génération. Je le dis en reconnaissant pleinement qu’un jour, je ferai partie de la génération plus âgée qui devra accepter que les choses soient un peu différentes de mon époque. Mais ce n’est que cela : différent.

En parcourant le reste des dictons de Kocc Barma, gardons ceci à l’esprit : il est difficile de savoir ce qui est meilleur ou pire – vous obtiendrez toujours une réponse différente en fonction de la personne à qui vous posez la question. Tout ce dont nous sommes certains, c’est que quelque chose est différente. Ne punissons donc pas la jeune génération d’avoir une nouvelle façon de faire les choses, surtout lorsqu’elle y est contrainte par son environnement. Je suis sûre que lorsque Kocc Barma affirmait mag mat naa bayyi ci’m réew, il ne voulait pas dire au détriment de la jeunesse.

La Citrine hair: ndeye dieng

Au cours de la série d’entrevues, j’ai acquis de nouvelles inspirations et je me suis fait de nouveaux amis. Ndeye Dieng est l’une d’entre eux ! Quand je vous dis les gars qu’elle est la quintessence des relations exceptionnelles avec les clients, je le pense vraiment ! Elle fait tout avec sincérité et vous suit jusqu’à ce que vous ayez satisfaction à 100%. Elle ne laisse rien au hasard et nous sommes très honorés de l’avoir cette semaine, car elle nous parle un peu d’elle et de son entreprise de coiffure, La Citrine Hair! ❤

Je m’appelle Ndèye Dieng, je viens du Sénégal. J’ai deux belles filles et je suis mariée à mon meilleur ami. Je suis la fondatrice et la directrice générale de “La Citrine Hair” fondée en septembre 2018.

Depuis que je suis devenue maman, je trouve que mes enfants sont devenus ma plus grande motivation. Soyez rassurée, je veux aussi me développer et m’améliorer, mais le fait de ressentir le besoin de réaliser des choses pour elles et de devenir un exemple pour elles me permet de continuer. Je devais aller au bout de mes rêves. Mes filles ont en fait inspiré le nom de mon entreprise. Elles sont toutes les deux nées en novembre et la pierre de Citrine est l’une des pierres de naissance de novembre. La pierre de Citrine qui est aussi appelée “La pierre du marchand chanceux” est considérée comme une pierre de guérison et est associée à de nombreuses affirmations positives; l’une de mes préférées étant “Je crée le Monde que je veux”.

Mon modèle par excellence est le prophète Muhammad PSL. On nous enseigne qu’il était aussi parfait qu’on pourrait l’être avec toutes les caractéristiques d’un être humain exceptionnel, il n’y a donc pas de plus grand modèle. Mais j’ai un plus réaliste, plus réalisable. Quelqu’un que j’appelle ma famille, ma cousine Diélé sans qui je n’aurais pas pu fonder la Citrine Hair. Elle est tout ce que je voudrais devenir : une merveilleuse épouse, une mère, une sœur, une chef d’entreprise, un philanthrope ! La liste est encore longue. Elle est une source d’inspiration pour moi.

Ma devise est: « Si vous allez le faire, alors faites-le avec votre cœur »; Je suis fière de dire que je suis quelqu’un de très honnête et pour moi l’honnêteté et le cœur vont de pair, ce qui se traduit en fait dans mon entreprise que je dirige sans équivoque avec intégrité. Je crois qu’il faut traiter chaque cliente comme une V.I.P. En fait, j’aime toutes leurs questions, principalement celles qu’elles considèrent comme “stupides”.  Je veux leur offrir, en plus du produit, toute une expérience.

Me lancer dans l’industrie de la beauté était sans aucun doute le fruit du hasard et de la passion ! J’ai toujours eu un grand amour pour tout ce qui est beauté ! J’ai toujours aimé m’habiller et me coiffer, ainsi que les autres, quand c’était possible ! Je suis venue aux États-Unis (Dallas, Texas) en tant qu’étudiante internationale en finances et j’ai commencé à travailler dans des salons de coiffure africaines à temps partiel. Ce n’était pas un travail que j’aimais particulièrement, mais à mon insu, Dieu me préparait à ce qui m’attendait. J’ai beaucoup appris même sans en être consciente. Après avoir déménagé à New York, je suis entrée dans l’industrie du service clients et j’ai eu la chance de travailler dans des établissements de 4 et 5 étoiles qui m’ont inculqué des compétences inégalées de service à la clientèle. Dieu travaille de manière mystérieuse ! Ces emplois sur lesquels je suis tombée accidentellement m’ont armée avec tout ce dont j’avais besoin pour démarrer une entreprise prospère. Ce n’est pas le chemin que je m’étais tracé quand j’ai quitté mon Sénégal bien-aimé, mais à coup sûr j’adore ce parcours.

Le Sénégal, le pays de “Teranga” (hospitalité)! Vous constaterez que la plupart des Sénégalais sont ouverts et très généreux, surtout en ce qui concerne la nourriture. Les femmes sénégalaises sont particulièrement belles ; nous venons dans une telle gamme de beauté. Je crois que nous possédons un certain charme sensuel et une élégance. Nos hommes sont forts de caractère et sont très travailleurs.
Nous sommes un peuple très fier. Dans les 10 à 20 prochaines années, et j’espère avant, je vois notre peuple s’aimer davantage et j’entends par là une unité, car tout commence par l’amour de soi. Un amour si grand que nous n’accepterons pas de vivre dans un beau manoir et de normaliser les ordures qui s’entassent dans nos rues; un amour si grand que nous ne pourrons pas dormir dans un confortable lit king-size avec des talibés affamés et dormant par terre au coin des rues. Ce qui m’amène à l’organisation, Theforgottenchildren.org, créée par une famille sénégalaise résidant ici aux Etats-Unis. Ils font un travail merveilleux en construisant un internat pour les enfants, mais ils ne peuvent pas le faire seuls et j’invite tous ceux qui sont en mesure de les aider à le faire pour qu’ils atteignent cet objectif.

Je suis tout simplement impressionnée par sa ténacité et sa détermination à faire en sorte que son travail se distingue, et c’est vraiment le cas. Si vous recherchez un excellent service à la clientèle et une chevelure magnifique, allez voir Ndeye ! J’ai personnellement passé une commande avec elle, et elle m’a accompagnée tout au long du processus, m’aidant à choisir la meilleure coupe et la meilleure couleur pour mon visage, et lorsque j’ai ouvert mon emballage de qualité professionnelle, j’avais des cadeaux supplémentaires qui m’attendaient à l’intérieur ! Vous ne regretterez pas de l’avoir choisie. Vous pouvez également consulter son travail (qui comprend des tutoriels et des questions-réponses sur nos questions de beauté les plus pressantes) sur sa page Instagram @la_citrinehair.

Ndeye, MERCI d’avoir partagé votre temps précieux avec nous ! Continuez à Shinin’ soeur !

KBF a dit … Un roi n’est pas loyal

Quand j’ai sondé mes amis des médias sociaux pour énumérer les caractéristiques d’un bon leader, j’ai obtenu les résultats comme ceci :

  • Qui sait écouter
  • Quelqu’un ayant de l’empathie
  • Quelqu’un qui est honnête, ouvert d’esprit et qui a du courage 
  • Quelqu’un qui sait motiver une équipe
  • Quelqu’un qui n’a pas toujours besoin d’être à la tête des personnes qu’il sert
  • Quelqu’un d’altruiste
  • Quelqu’un qui a le courage et le pouvoir de se battre pour les générations actuelles et futures 
  • Un mentor, un coach et un leader-serviteur
  • Quelqu’un de charismatique
  • Quelqu’un de loyal !

Ce dernier m’a marqué parce que ce post est consacré à l’expression “Buur du mbokk” de Kocc Barma ! Traduit approximativement, cela signifie qu’un roi n’est pas loyal !

Alors, pourquoi Kocc Barma a-t-il dit ça ? Un leader est techniquement un roi, sans le contexte royal. En fin de compte, ils sont tous les deux des leaders, alors comment devrions-nous penser à cela ? Comment puis-je concilier tous les attributs positifs de mes charmants amis énumérés ci-dessus avec cette affirmation audacieuse selon laquelle les dirigeants ne sont essentiellement pas loyaux ? Hmmm…

Je donnerai ci-dessous des exemples de bons et de mauvais dirigeants, ainsi que des opinions de recherche, et je verrai si je peux concilier tout cela dans ma tête. Restez avec moi.

Nelson Mandela –Ancien président Sud-Africain (1994 – 1999)

Je n’ai jamais entendu dire que cet homme n’est pas un grand leader. Je veux dire, allez ! C’est Nelson Mandela.

Militant des droits sociaux. 
Philanthrope.
Politician.
Nobel Prix de la Paix.

Il a travaillé dur pour démanteler le système de l’apartheid qui a tourmenté l’Afrique du Sud et a passé 27 ans en prison pour des « délits politiques ». Cela ressemble beaucoup à un leadership de service pour moi. Je ne peux dire assez de bonnes choses sur lui. Juste un Grand Merci.

Patrice Lumumba – Leader Indépendantiste et Homme Politique Congolais (1960)

La République du Congo a de nombreux remerciements à adresser à Lumumba. Il a joué un rôle important dans la transformation du Congo, qui est passé du statut de colonie de la Belgique à celui de république indépendante. Il a payé de sa vie ses efforts et ses accomplissements, brutalement assassiné avec d’autres révolutionnaires. À la fin, même ses ennemis l’ont reconnu comme un “héros national”.

Kwame Nkrumah – Leader de l’Indépendance et Ancien Président du Ghana (1957)

Nkrumah a été le premier «Premier ministre» et Président du Ghana. Il a conduit le Ghana à être le premier pays d’Afrique subsaharienne à obtenir son indépendance en 1957. La Gold Coast (Ghana) a eu la chance d’avoir un leader comme Nkrumah, qui était un visionnaire, un combattant, et un révolutionnaire. Il n’a pas gagné le nom Osagyefo (Rédempteur) sans raison.

Robert Mugabe – Ancien Président du Zimbabwe (1987 – 2017)

Faisons un peu de calcul. 2017 – 1987 = 30. 30 ans est une longue période pour être Président. Il est passé d’icône de l’indépendance à leader totalitaire…

Teodoro Obiang Nguema Mbasogo (alias Le Boss) –Président de la Guinée équatoriale (1979 – Aujourd’hui)

Il a été désigné comme le leader le plus cruel de la planète. On disait qu’un roi n’est pas loyal et cet homme l’a incarné. Il a renversé son propre oncle, Francisco Macías Nguema, en 1979 lors d’un coup d’État sanglant et a refusé de partir… pour toujours. Il a été accusé d’abus de pouvoir, de torture de ses adversaires, et voyez-vous, même de cannibalisme ! On dit qu’il mange la chair de ses opposants pour gagner du pouvoir. C’est tout simplement choquant et tout cela est si triste pour un petit pays producteur de pétrole comme la Guinée équatoriale. Je commence vraiment à penser que cette malédiction du pétrole est plus dangereuse qu’on ne le croit.

Macky Sall – Président du Sénégal (2012 – Aujourd’hui)

Sall a donc commencé comme premier ministre de l’ancien président Abdoulaye Wade et s’est séparé pour former son propre parti en 2008. Il n’y a rien de mal à cela, c’est cool. Il l’a défié aux élections de 2012 et a gagné (c’était une bonne chose que Wade ait été écarté du pouvoir et empêché d’avoir un troisième mandat). En attendant 2020, Sall essaie de faire la même chose (le palmarès) et oh aussi, juste un tas d’autres choses qui ne servent pas l’intérêt du peuple sénégalais. Il est devenu ce qu’il prétendait avoir combattu auparavant. Faites en sorte que cela ait un sens.

Donald Trump – Président des États-Unis d’Amérique (2017 – Aujourd’hui)

Je ne vais même pas descendre dans ce trou à rats. Je ne fais que prier.

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Bon auditeur. Empathique. Savoir quand il faut suivre. Altruiste. Charismatique. Courageux. Servant-leader. Loyal.

Remarquez que tous ces dirigeants sont des hommes. Je l’ai fait exprès et je disséquerai cette dynamique un autre jour, mais maintenant, restons sur le sujet et disons simplement WOW ! Nous avons toutes sortes de “styles” de leadership ici et on peut dire sans risque de se tromper qu’il n’y a pas de recette magique pour bien faire les choses, mais je peux dire que ce n’est pas bien de les faire en opprimant vos électeurs ; ce n’est pas bien de les faire en outrepassant vos droits et votre pouvoir ; ce n’est pas bien de les faire en abusant de votre accueil. Un bon dirigeant, entre autres choses, sait quand il est temps de partir !

Notre “Diiné” (religion): Oustaz Pape Hane

**Qui est Pape Hane?**

Je m’appelle Macoumba Hane, mais on m’appelle Pape Hane. Je suis né à Thiès, au Sénégal. Je vais résumer mon enfance en disant que j’ai appris le Coran à un jeune âge – mon maitre coranique s’appelait Makhtar Cisse. J’ai terminé le Coran, puis j’ai déménagé à Kaolack pour apprendre le “xam-xam” ou la connaissance au-delà du Coran.

**Pouvez-vous nous parler un peu de votre parcours pour devenir un Oustaz?**

Quand j’avais 12 ans, je faisais partie d’un dahira (congrégation). J’étais le plus jeune dans le dahira et souvent joué avec des discours et écouté Ibou Sakho (Googlez le). J’ai donné des sermons à mes camarades et je leur ai enseigné ce que j’apprenais. C’était avant que je ne sois allé au daara (école coranique) pour apprendre le xam-xam. Donc dès mon plus jeune âge, j’ai eu l’envie et je l’ai juste poursuivie avec les apprentissages supplémentaires requis.

**En parlant d’apprentissages supplémentaires, qu’est-ce qu’il faut pour devenir un Oustaz?

On doit étudier différents livres après avoir appris le Coran, comme Fiqh. Une fois les nombreux livres étudiés, on doit alors apprendre à interpréter (firi en wolof) afin qu’on ne puisse relayer le message à quelqu’un qui ne parle pas arabe ou n’a pas appris ces livres. Le processus est difficile, mais Masha’Allah quand on a l’amour pour ça et l’amour pour le Prophète (PSL), ça devient facile.

**Dans la société d’aujourd’hui, nous entendons dire qu’il y a une « crise des valeurs » au Sénégal, en particulier chez les jeunes. Quel est votre position à ce sujet ?**

Oui, c’est une réalité grave et triste. La façon dont les gens éduquent leurs enfants n’est pas la même. Les valeurs ont changé et les gens se soucient de moins en moins du bien-être de toute la communauté, de sorte que tout le monde agisse juste en leur propre faveur. Personne ne semble s’inquiéter des prochaines générations à venir.

Kersa (mot Wolof qui signifie une certaine modestie) n’existe plus. Pas dans la façon dont les gens parlent, s’habillent ou se comportent. Autrefois, quand un homme dit à une femme qu’il l’aime, elle est timide ou peut sourire timidement pour dire “Je t’aime de retour” mais aujourd’hui, tout le monde est audacieux et regarde directement les yeux des autres et dit ce qu’ils ressentent. On pouvait compter le nombre de personnes qui boivent ou fument dans un quartier, mais aujourd’hui, c’est répandu. La liste des choses continue encore et encore.

Une autre chose est qu’il y a de la pression aujourd’hui avec le temps. Tout le monde se précipite et veut s’en sortir du jour au lendemain, il y a beaucoup de fraude en cours pour gagner de l’argent facile. Les gens avec des valeurs qui travaillent dur diminuent et le pire de tout ça, personne ne fait rien au nom d’Allah les autres, semble-t-il. Il y a toujours du bien, mais beaucoup de mauvais vraiment.

** Comment inverser cette tendance négative alors ?**

Nous devons revenir à l’essentiel. Le Coran et la Sunna (enseignements du Prophète (PSL)) nous ont été donnés en tant que guide et nous devons nous rappeler qu’Allah ne se soucie pas de la façon dont vous commencez, il se soucie de la façon dont vous finissez. Donc, nettoyons les cœurs et aimons-nous les uns les autres.

** Oustaz, je dois vous demander parce que les gens continuent d’en parler. Qu’est-ce que c’est que Akhirou Zamane (fin du monde) ?**

Le prophète a dit: Je ne serai pas couche 2000 ans dans le sol.
1 441 ans depuis son décès.

Fais le calcul.

Maintenant, au-delà de l’aspect chronométrage de celle-ci, il y a beaucoup de signes de « Akhirou Zamane ». La diminution des valeurs que j’ai mentionnées précédemment est un signe, les catastrophes naturelles en sont une autre, beaucoup de divergences en sont une autre aussi, et la liste continue. C’est essentiellement une époque où les choses seront très complexes et désordonnées et cela nous mènera à la fin du monde telle que nous la connaissons. Ce n’est pas un processus de dix ans – ce sont des siècles et des siècles de signes qui culminent tous à ce jour fatidique où nous sortirons de nos tombes et répondrons à notre Créateur.

Aissatou s’exprimant principalement par urgence LOL : Je suppose que cela signifie n’importe quel jour maintenant peut être la fin du monde. Qu’Allah (Dieu) nous guide tous de retour vers lui !

**Ok, donc maintenant, je dois vous poser quelques questions brûlantes sur le sujet très controversé de la polygamie qui fait l’objet de discussions intenses. Que dit le Coran ? **

Tout d’abord, le Coran dit que vous devez être en mesure de le faire. Cela signifie financièrement et être assez responsable pour garder votre ménage dans l’ordre. Vous devez yamale (garder les choses égales). Si vous ne pouvez pas garder les choses égales, alors l’Islam vous a libéré du fardeau d’avoir plusieurs épouses.

Il y a un moyen de le faire et chaque situation est différente de sorte qu’il soit important de chercher des connaissances et des conseils de ceux qui ont appris ce que les livres disent. L’ignorance de toute orientation n’est pas une excuse.

** Que devons-nous faire pour maintenir notre « diiné » (religion) tout en vivant à l’étranger? **

Travailler dur. Et pas seulement dans le sens professionnel, mais investir du temps dans votre diiné (foi) pour en apprendre davantage et vivre les choses que vous apprenez. C’est votre responsabilité ultime et vous serez interrogé le Jour du Jugement.

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Un MERCI très spécial à Oustaz Pape Hane pour cette interview rafraîchissante. Je suis honorée et profondément motivée chaque fois que je vous entends parler de la belle religion qu’est l’Islam et votre amour profond pour notre prophète Mahomet (SAW). Yallah na sa jam yagg Oustaz. Jërëjëf !

NitDoffKillah – Défis au développement au Sénégal

AG: Parlez-nous un peu de vous.

NDK: Mon vrai nom est Mor Talla Gueye. J’ai grandi à Louga au Sénégal, et j’y ai passé toute mon enfance et mon adolescence. Je suis entré dans le hip hop à l’adolescence et j’avais l’habitude de faire du ‘‘break dance’’ avec un groupe d’amis. Notre groupe s’appelait BMG (Bokk Mboloo di Gestu). C’est à ce moment que RapGalsen  commençait à prendre de l’ampleur et la plupart des break-dancers ont commencé à rapper, moi y compris. Nous avions l’habitude de participer à des compétitions nationales et nous en avons même remporté deux. Au fil du temps, nous nous sommes dispersés et en 1999, je me suis rendu en France pour rejoindre mon père (mon père et mes frères étaient quasiment tous à l’étranger).

J’ai passé 14 ans à Paris. Il y a eu un certain temps où j’ai voyagé de Paris au Sénégal, mais en 2007, j’ai officiellement décidé de lancer ma carrière de rap avec mon premier album. J’ai continué sur ma lancée en sortant mon deuxième album en 2009 et j’ai commencé Show of the Year, qui est un événement annuel pour tous les hip-hoppers au Sénégal. J’ai sorti un troisième album en 2013 et un double album en 2017 (appelez-le mon quatrième et cinquième). 

Je me suis lancé à l’international en Europe et je cherche toujours des moyens de produire une nouvelle musique, d’augmenter ma base de fans et de faire plus pour la communauté. Avec la situation actuelle, beaucoup de choses sont au point mort, mais nous travaillons continuellement sur d’autres projets. J’ai créé un label et je produis aussi d’autres rappeurs.

En dehors de ma carrière musicale, j’utilise ma voix dans le domaine politique et dans les conversations panafricaines pour partager mon humble point de vue.

AG: Si vous devez résumer les défis au développement au Sénégal, que diriez-vous ?

NDK: À mon avis, nous avons connu un terrible début d’indépendance. Quand nous avons “obtenu l’indépendance”, ce n’était qu’une “indépendance de drapeau”, mais nous n’avons pas obtenu une indépendance économique. On a eu un “faux départ”. Lorsque les Français sont partis, ils ont laissé derrière eux du personnel pro-colonial qui était censé essentiellement poursuivre l’ordre du jour Français. Ensuite, il y avait des gens comme Mamadou Dia et Ousmane Blondin Diop qui ont été discrédités, emprisonnés, mortellement réduits au silence parce qu’ils se sont prononcés contre ce comportement. 

Les premiers présidents (Senghor et Diouf) n’étaient pas ce que nous appelons corrompus aujourd’hui, mais ils n’avaient pas la vision, le patriotisme, la mentalité panafricaine, et les moyens d’enlever les taches coloniales et de mettre en œuvre leurs propres agendas sénégalais qui pouvaient profiter le peuple sénégalais. Nous avons perdu une vingtaine d’années où nous ne faisions que plaire aux Français, cela se reflétait dans nos contrats et nos engagements économiques à tous les niveaux. 

Leurs remplaçants et leurs entourages respectifs étaient encore pires. Menteurs. Voleurs. Détournement de fonds. Rien ne nous a fait avancer. Ce ne sont même pas des acteurs politiques qui ont les connaissances et l’expertise. Certains étaient d’anciens enseignants qui venaient de recevoir des postes de titulaires.

Nous avons raté la marque dès le début. Il n’y a pas eu d’investissement dans la recherche et le développement, attisant les jeunes à se préparer à un avenir radieux et à être autonomes, à investir dans les ingénieurs afin qu’ils soient les producteurs internes de notre pays ! L’Université Cheikh Anta Diop était une grande université, mais il n’y avait pas assez d’investissements pour maintenir cette excellence afin de permettre aux étudiants diplômés de ne pas avoir d’emplois à montrer. Il n’y a pas de soutien de notre peuple pour que nous puissions nous tenir seuls et ne pas dépendre des autres. 

Nous avons eu un leadership terrible. Nous sommes un petit pays avec beaucoup de richesse, mais nous n’avons pas investi et profité de cela. 60% de la population est jeune ! Des coupures d’eau. Pannes d’électricité. Nous aurions dû dépasser cela, mais le leadership nous a fait défaut. Le Sénégal est aujourd’hui victime de tout cela réuni.

AG: Donnez-moi une suggestion d’une solution réaliste qui pourrait être mise en œuvre au Sénégal pour nous rapprocher un peu plus d’un État plus développé.

NDK: C’est un bon leadership. Nous avons besoin d’un vrai leader avec de la morale, de l’éthique, de bonnes idées, des caractéristiques craignant Dieu, et de la conviction. Nous n’avons pas de leaders intègres. Nous devons nous débarrasser de la corruption, des dirigeants qui détournent des fonds, de jeter des choses sous le tapis. Nous pouvons reconquérir 50 ans de perte avec un solide, bon, leader exemplaire / mandat présidentiel. La population est facile à guider – nous avons des chefs religieux qui ont une voix et peuvent influencer le peuple. Mais pour que les bons messages passent, nous avons besoin de ce leader. Quelqu’un qui n’a pas peur de dire non aux forces extérieures qui essaient de profiter de nous. Quelqu’un qui prend l’éducation et l’agriculture au sérieux! Nous pouvons tirer parti de nos ressources naturelles pour nous bénéficier, une fois pour toutes, avant d’ouvrir nos portes au reste du monde.

AG: Quelques observations sur la situation du COVID-19 ?

NDK: C’est inquiétant. Il y a de la peur. Non seulement à cause de la situation actuelle, mais aussi à cause de ce qu’elle pourrait devenir. Jusqu’à ce que nous trouvions une solution (guérison, vaccin, méthode durable de prévention de la propagation, etc.), ce sera comme si nous étions assis sur des œufs.

Si une autre guerre mondiale devait se produire, ce serait économique. Il y a différentes spéculations, mais il y a beaucoup de choses qui sortent et nous n’avons pas toutes les réponses. Le monde est sûrement surpeuplé et à chaque crise qui se présente, nous nous retrouvons avec deux choix: (1) l’approche naïve où l’on dit juste que c’est un événement naturel ou (2) l’approche la plus curieuse de demander “ce qui est vraiment en jeu ici?”

Au Sénégal, les gens sont toujours dehors pendant la journée. Donner de l’aide est une bonne initiative, mais ce n’est pas suffisant pour tout combattre. Pendant la journée, les gens sont dehors comme si rien ne se passait. Nous n’avons pas de masques, gel antiseptique, etc. donc c’est effrayant.

Je salue nos médecins, notre ministre de la Santé et tous ceux qui travaillent dur pour lutter contre ce virus. Personnellement, j’ai peur qu’il se propage encore plus et nous, en tant que nation, ne pouvons pas gérer cela. Nous n’avons pas l’infrastructure, mais je prie pour que nous n’en arrivions même pas cela.

AG: Responsabilité des rappeurs / influenceurs / chanteurs / personnalités publiques dans l’information du public ?

NDK: C’est donné par Dieu et il est important de comprendre cela et d’être humble à ce sujet. Dieu vous demandera comment vous avez utilisé votre voix et votre don. Vous l’avez utilisé pour faire du bien ? Éduquer les autres. Pour guider d’autres personnes qui vous écoutent et vous suivent?

Mon opinion est qu’avec un don et une plate-forme, notre mission est de servir Dieu et de servir le peuple. Et être conscient de l’impact que nous avons afin que nous puissions utiliser notre voix / cadeau pour faire du bien dans le monde.

Certaines personnes l’utilisent d’une mauvaise façon pour juste obtenir de l’argent. Peu importe le coût ou le sacrifice. Prendre des positions auxquelles ils ne croient pas. Agir au nom d’autres personnes qui ne sont pas assez courageuses pour le faire eux-mêmes.

La façon dont nous utilisons nos pouvoirs compte beaucoup.

AG: L’Influence du Hip-Hop dans notre société ?

NDK: RapGalsen est connu pour les messages que nous avons diffusés là-bas. Nous sommes connus pour être “trop Hip Hop, pas commercial” et c’est une fierté pour nous. Nous nous efforçons d’envoyer de bons messages qui sont pertinents pour notre peuple. épidémie de sida. Lutter contre la corruption. Les relations familiales. Nous parlons de l’actualité et éduquons les gens.

Les élèves qui écoutent la réminiscence du Hip Hop se souviennent de la façon dont cela les a aidés à réussir l’école en les redynamisant. Les responsabilisant! C’est formidable.

Nous ne parlons pas de drogues, d’alcool, médisances ou dévêtir femmes dans nos vidéos. Nous sommes fiers d’élever et de ne pas démolir. C’est l’âme de RapGalsen.

Nous sommes connus pour être des êtres honnêtes. Même si elle est sous-évaluée ici au Sénégal, RapGalsen  s’est avéré multidimensionnel. Les rappeurs ont généralement beaucoup voyagé et très instruits et utilisent leur voix pour parler sur des questions qui comptent.

Je respecte l’industrie. Les mouvements que nous avons créés. L’éducation que nous avons partagée avec la population. Les changements positifs que nous avons donnés.

AG: Qui est votre modèle?

NDK: Il y en a beaucoup que je pourrais énumérer. Je regarde des gens comme Thomas Sankara, Patrice Lumumba, Amilcar Cabral et Malcolm X.

Mais mon modèle ultime est mon père. Il m’a le plus influencé dans la vie. Avant qu’il ne décède et jusqu’à aujourd’hui, il est sur mon économiseur d’écran ! Il m’a beaucoup appris et m’a aidé à savoir qui et comment je devrais être. Il a toujours été mon point de référence, ma superstar, et mon modèle. Je sais que je ne peux pas être comme lui, mais c’est quelqu’un que je m’efforce d’être. Nous avions une relation puissante. Travailleur, familial, discret, s’est oublié pour le bien de sa famille, modeste, honnête, n’a pas laissé ses enfants faire du n’importe quoi, il nous a élevés avec intégrité. C’est un homme respecté. Il n’a jamais eu de vie parce qu’il était si concentré sur nous donner une belle vie.

Quand j’ai grandi et que je suis allé en France avec lui, j’ai vu comment il vivait juste pour s’assurer que nous avions une vie confortable au Sénégal, cela renforçait mon amour et mon respect en lui. Je savais alors que c’est comme ça qu’un homme est censé être. Si vous voulez être respecté, vous devez être cette personne intègre!

Bien que je puisse énumérer beaucoup de gens aujourd’hui, je dirai avec fierté que mon père est l’unique. C’est mon tout.

KBF a dit … admirer/aimer les femmes, mais ne jamais leur faire confiance

Kocc Barma a dit : Jigéen soppal te bul wóólu 

L’ensemble du blog est consacré à l’autonomisation des FEMMES et à l’autonomisation des GENS ! Je pense que cette déclaration est si injuste que je ne peux même pas dépenser de l’énergie pour la justifier, donc nous allons simplement l’inclure dans le but de l’exhaustivité des paroles de Kocc Barma. 

Je vais parler au nom de toutes les femmes. Quand je dis cela, on a fini d’expliquer et de justifier notre valeur. Ne pas discuter avec moi à ce sujet ! 🙂